क्या येशु मसीह शादी शुदा थे?
चौथी शताब्दी की “यीशु की पत्नी पपीरस” की हालिया खोज और अनुवाद ने इस चर्चा को फिर से खोल दिया है कि क्या यीशु की पत्नी थी / विवाहित थी। “यीशु की पत्नी पपीरस” कहती है, “यीशु ने उनसे कहा, ‘मेरी पत्नी …'” यह खोज इस मायने में दिलचस्प है कि यह स्पष्ट रूप से यह बताने वाला पहला गूढ़ज्ञानवादी लेखन है कि यीशु की एक पत्नी थी। जबकि कुछ गूढ़ज्ञानवादी सुसमाचारों में यीशु का मैरी मैग्डलीन के साथ घनिष्ठ संबंध होने का उल्लेख है, उनमें से कोई भी विशेष रूप से यह नहीं बताता है कि यीशु ने उससे या किसी और से शादी की थी। अंततः, इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि “यीशु की पत्नी पपीरस” या गूढ़ज्ञानवादी सुसमाचार क्या कहते हैं। उनके पास कोई अधिकार नहीं है। वे सभी यीशु के बारे में एक ज्ञानवादी दृष्टिकोण बनाने के लिए आविष्कार किए गए जालसाजी साबित हुए हैं।
यदि यीशु विवाहित होता, तो बाइबल हमें ऐसा बताती, या उस तथ्य के बारे में कोई स्पष्ट कथन होता। इस तरह के एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर पवित्रशास्त्र पूरी तरह से चुप नहीं होगा। बाइबल में यीशु की माँ, दत्तक पिता, सौतेले भाइयों और सौतेली बहनों का उल्लेख है। इस तथ्य का उल्लेख करने की उपेक्षा क्यों होगी कि यीशु की एक पत्नी थी? जो लोग विश्वास करते हैं/सिखाते हैं कि यीशु विवाहित था, वे उसे “मानवीकरण” करने के प्रयास में, उसे और अधिक सामान्य बनाने के लिए, अन्य सभी की तरह अधिक सामान्य बनाने के प्रयास में ऐसा कर रहे हैं। लोग केवल यह विश्वास नहीं करना चाहते कि यीशु देह में परमेश्वर था (यूहन्ना 1:1, 14; 10:30)। इसलिए, वे यीशु के विवाहित होने, बच्चे पैदा करने और एक सामान्य इंसान होने के बारे में मिथ्या का आविष्कार और विश्वास करते हैं।
एक दूसरा प्रश्न होगा, “क्या यीशु मसीह का विवाह हो सकता था?” विवाहित होने में कुछ भी पाप नहीं है। शादी में यौन संबंध बनाने में कुछ भी पाप नहीं है। तो, हाँ, यीशु का विवाह हो सकता था और वह अभी भी परमेश्वर का पाप रहित मेम्ना और संसार का उद्धारकर्ता हो सकता था। साथ ही, यीशु के विवाह करने का कोई बाइबल आधारित कारण नहीं है। इस बहस में वह बात नहीं है। जो लोग मानते हैं कि यीशु विवाहित था, यह नहीं मानते कि वह पापरहित था, या कि वह मसीहा था। शादी करना और बच्चे पैदा करना इसलिए नहीं है कि परमेश्वर ने यीशु को भेजा। मरकुस 10:45 हमें बताता है कि यीशु क्यों आया, “क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी सेवा कराने नहीं, परन्तु सेवा करने ——————।”
